近幾年，人們開始關注、倡導“工匠精神”。雖然也是專一專注，但“工匠”是無意識的。專心一意的態度，只體現在“物”的生產上。而“摶物精神”則比工匠多了自主性，并且將工匠對物的專一哲學化、美學化，更有文化氣質。
派，希望自己的設計精神是“摶物”。這也是他“微跨界”當代藝術的初衷，他要賦予作品“產品之外”更多的意義。
MI拉手，是派2016年的作品。它給大家，帶來一幅美麗如橋的對稱畫面。
橋功能上講，是架在水上或空中便于通行的建筑物。意境上，卻給予人類無窮無盡的想象空間——
中國有鵲橋、謝橋、糖橋、彈琴橋、碎盤橋、玉蟹橋等典故，背后的故事或傳奇或凄婉……
枯藤、老樹、昏鴉，小橋流水人家。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？傷心，橋下春波綠。竹溪村路板橋斜，驛外斷橋邊寂寞開無主。柔情似水、佳期如夢，忍顧鵲橋歸路……
國外有電影，《橋》、《廊橋遺夢》、《魂斷藍橋》……
站在《維斯敏斯特橋上》瞧這座城市，像披上一領新袍……
《再別康橋》時，輕輕的我走了正如我輕輕的來……
《北京的橋》，更是千姿百態、瑰麗多彩……
派這次的設計，就有通向新未來的意念。做到了關照左右，均衡兩端的橋哲學。讓使用者享受手感的舒適度，同時也享受了視覺的舒適度。
派說，站在深沉如畫、大愛如歌的橋上一定能捧到吉祥的月光……
然后派用MI拉手，搭建了金童、銀童之后的又一個藝術裝置——《輪回》。
《輪回》，也適合用根藝。因為，根藝與其他類藝術相比有一些自己的特性。其中，最特出的一點是自然性。其他類藝術大都是藝術家們主觀創作而成的，而根雕的藝術則是根據原材料的自然形態。因勢造形、因才施藝，七分天成、三分人工制作而成。集中體現了自然美，而且由其自然性又導出了唯一性。派，喜歡這種獨屬于自己的感覺。
可能根藝更具有藝術性，具有生命特征。但亦會把過程中的滄桑感、掙扎感顯露無疑。而派借意來用自己的產品表達，則顯得“年輕”具有新未來概念。對于材料、人性的融合與感知，是派與生俱來的能力。派想把《輪回》里沉重的東西，調劑得平凡、開心一點兒。一位90后語錄，在哪兒跌倒就在哪兒趴著、睡下、甜夢不醒來。既然《輪回》里的流轉無法逆轉，派建議何不在《輪回》里快樂著飛旋。命運的舞臺和命運只相愛，不相殺……
人法地、地法天、天法道、道法自然—— 這個“道”，就是客觀規律。派的理想是，任何人、任何事、任何時候、任何角落都不違背客觀規律才好。設計，亦如此。
能把一件事做到極致的人都是虔誠的，派最后為《輪回》虔誠到賦詩一首——
荷氣生·輪回
荷氣生抽象，其意自悠揚。
百轉何足道，千回亦柔腸……